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​第二章 七周的身心灵操练

第五周 祈祷

耶稣把禁食斋戒与祈祷视为一体，他在玛窦福音第五章的山中圣训中提到 禁食、祈祷与施舍的关联。当他医治了被鬼附身的孩子时，门徒们就暗地里问 他：“为什么我们不能赶他出去。”

耶稣说：“这一类，非用祈祷【和禁食】是不能赶出去的。”(谷 9：28） 虽然有些批判性的释经学家认为，“禁食”是初期基督徒加上去的，但是，这 也显示出，早期基督徒的信仰中认为，有些疾病只能透过与禁食结合的祈祷才 能获得医治。

在基督宗教的传统中，禁食总是与祈祷一起实行的。圣本笃也建议修士们， 在四旬期这段时间，应该比平时更频繁的祈祷。

修士们应该考虑，如何在一般的祈祷时间（共同的诗歌诵祷与既定的默想 时段）之外，增加祈祷的时间，他们甚至应该操练“流泪祈祷”。这是一种非 常感性的祈祷，在其中真的能够遇见天主的祈祷。如果我把自己摆在天主面前， 并仰望他怜悯的爱，那么，我们真的会流泪的。这时，我们的内心就会被天主 的爱触摸，眼泪就会洗净我们的灵魂，圣本笃把流泪祈祷视为是为兄弟或姊妹 的热切祈祷。

有一段教父故事格言就曾提到。有一位一生生活在罪恶的晦暗当中的兄 弟，在他临死前，修道院院长要求其他弟兄为他禁食祈祷。这段格言接下来这 样写：

其他弟兄们就开始禁食，流泪祈求天主怜悯这位犯罪的弟兄，他们禁食了 三天三夜，哭着祈祷，也为即将失去这位弟兄而悲叹。结果，修道院院长在异 象中见到，耶酥也被弟兄恳切地哭求而感动，这种热切的禁食与祈祷，让这位 弟兄灵魂得救，并得以平安地离开人世。

所以我们也可以在四旬期第五周，特别针对耶稣所指示的禁食与祈祷的关 联。以及初代教会经常实行的禁食祈祷来操练：给自己一段个别祈祷的时间， 我们可以用“默想祈祷”当成一天的开始，我们也可以找个安静的角落坐下来。也可以面对十字教和耶稣圣像，让自己集中精神默想，配合呼吸的节奏诵念耶 稣祷词，祈祷并不是为了强调其结果，而是为了亲自遇见天主。如果我在默想 中可以与天主相遇，我的内心就会被天主所触动，禁食则是祈祷的助力，它可 以洁净我们的身心，去除内心的压抑，帮助我们在天主面前完全开放自己

第二种方式就是：仔细回想一下，在我们周遭有哪些人生活遇到困境，或 者我急切希望谁可以特别经验到天主的祝福。我们可以下定决心，特别选定一 位亲友或某个弱势群族，为他们某一餐或一周中某段时间禁食或半饱食（也可 以用吃素来取代），并每日为他们祈祷，借此我们就可以在禁食祈祷中与这个 人在内心密切连结，在我为他禁食和祈祷之后，我就可以用不一样的态度与他 相遇。我就能够找到充满希望与信心的话语与他对话，我也可以用慈悲怜悯的 眼光看待他。

除了以个人方式进行禁食祈祷之外，对于家庭来说，在四旬期一起进行禁 食祈祷的操练也是很好的仪式。家人可以一起考虑，想要为哪些人或哪些团体 禁食（或半饱或吃素）祈祷？想要用哪一餐或哪一天来进行？家人可以一起分 享禁食的原因和内心的关切，这种禁食祈祷的行动可以在这周改变家庭的氛 围。家人也可以借此彼此关怀，是否有家人面临考试？面临人生的困境？生 病？家人可以决定某天或某餐一起为某个家人禁食祈祷，这也可以增强家庭的 内聚力与一体感，特别是那个被代祷的人，他会感受到被重视和被爱。他们也 会因此获得新的力量与希望，有勇气面对往后的挑战，无论用心理和神学来解 释禁食祈祷的影响，或者禁食祈祷的内容是否是真的实现，单单是禁食代祷的 过程就已经可以发挥力量，转变家庭关系了。

这不只可以在家庭和个人实行。也可以运用到教会团体中，2013 年当叙利

亚面临美国军事攻击威胁时，教宗方济各呼吁全球天主教徒在某一天特别为叙 利亚的局势和人民的安危禁食祈祷，结果当日在梵蒂冈的圣伯多禄广场，聚集 10 万人，他们都在这天一起为叙利亚的和平禁食祈祷。这个团体禁食祈祷的画 面撼动了全世界，美国暂停了军事攻击的决策。当然叙利亚的问题并没有因此 全数迎刃而解。但是如果教会团体能够一起为世界上的某个议题和地区禁食祈 祷，就能够对社会发挥强大的影响力，即使整个社会原本对基督宗教所知甚少， 教会当然也可以为内部的冲突与争议禁食祈祷，因为有时候内部冲突并无法透 过一般对谈来解决，这时候禁食祈祷，就是一种解决冲突，或至少是促进真诚 对话的助力。让冲突可以随着当事人的开放与接纳而逐步缓解。

——文字摘自河北信德社出版的《40天重新寻得生命泉源》